W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Mądrość pośredniczką wzajemnej miłości Boga i człowieka (Syr 4,11-19) Andrzej Piwowar · 2013 · 4.2. Obietnice dane uczniom (ww. 12-16)
  4.2. Obietnice dane uczniom (ww. 12-16) Napełnienie radością, o której mędrzec mówi w w. 12b, jest dziełem Boga (forma strony biernej czasu przyszłego – emplēsthēsontai jest passivum theologicum). O napełnieniu człowieka …
• Duch Święty a Jezus Chrystus w czwartej Ewangelii Feliks Gryglewicz · 2017 · DUCH ŚWIATY A JEZUS CHRYSTUS W CZWARTEJ EWANGELII
  DUCH ŚWIATY A JEZUS CHRYSTUS W CZWARTEJ EWANGELII 51), pseudos 3 — 7). W sfjitkie j|§ine słowa z fragm entów o Duchu S p ię­ tym uważamy §§ pochdp p jce z kościelnej trääflcifr wśród nich zaś if f lta tymi, które w ystęp …
• L’incoronazione di spine (Mc 15,16-20a). Tortura fisica, subita da Gesù, o piuttosto la derisione della Sua dignità regale? Zbigniew Grochowski · 2016 · 24. In fondo però, è espressa la sfumatura della violen­
  … renze di questo verbo (Mc 14,44.53) – e anzitutto la prima – dimostrano la forza adoperata nel condurre Gesù: κρατήσατε αὐτὸν καὶ ἀπάγετε ἀσφαλῶς “[Il traditore aveva dato loro un segno] … «Afferratelo e portatelo via con attenzione»” (Mc 14,44). Gesù in quel momento era il prigioniero condannato a morte, l’uomo privato dei suoi …
• The Hemorrhaging Woman and Jairus’ Daughter as Representatives of Israel Adam Kubiś · 2020 · 3.13. Jesus’ Hands and the Girl’s Hand
  … ngly enough, Jesus did not lay his hands on Jairus’ daughter, but in­ stead he grasped her hand. The syntagma κρατέω + χείρ (Gen. sing.) occurs three times in Mark (1:31; 5:41; 9:27), always in the context of healing resulting in the raising up of a healed person, which is expressed by the verb ἐγείρω. The syntagma κρατέω + χείρ …
• The Translation of the Septuagint by Rev. Prof. Remigiusz Popowski. History, Editions, Significance and an Analysis of Translation Strategy and Techniques Monika Szela-Badzińska · 2024 · 5. The Translation Strategy and Techniques Adopted by Popow…
  … Esd 13:10–12 – incoherent use of pronouns “za nimi” [after them] and “za nim” [after him] καὶ ἐπὶ χεῖρα αὐτῶν ἐκράτησεν Ιεδαια υἱὸς Ερωμαφ καὶ κατέναντι οἰκίας αὐτοῦ. καὶ ἐπὶ χεῖρα αὐτοῦ ἐκράτησεν Ατους υἱὸς Ασβανια. καὶ δεύτερος ἐκράτησεν Μελχιας υἱὸς Ηραμ καὶ Ασουβ υἱὸς Φααθμωαβ καὶ ἕως πύργου τῶν θαννουριμ. καὶ ἐπὶ χεῖρα αὐτο …
• Resurrections before the Resurrection in the Imaginaire of Late Antiquity Danuta Shanzer · 2019 · 3. Men with Men
  … ντός μου λοιπὸν τοῦ τάφου ἐξελθεῖν, ἀνακάθηται ἐκείνη ἔμπροσθέν μου, καὶ ἐκτείνασα τὴν ἀριστερὰν αὐτῆς χεῖρα, ἐκράτησεν τῆς δεξιᾶς μου χειρὸς, καὶ λέγει μοι·Ἁπλῶς, ἄνθρωπε, οὕτως ἔδει σέ με γυμνῶσαι; Οὐκ ἐφοβήθης (45) τὸν Θεόν; Ἆρα οὐ δέδοικας τὸ κρῖμα τῆς μελλούσης ἀνταποδόσεως; ἆρα οὐδὲ ὡς νεκράν με ὤφειλες οἰκτεῖραι; Ἆρα οὐδὲ …
• Jezus zmartwychwstał czy został obdarzony zmartwychwstaniem? Interpretacja nowotestamentalnych form strony biernej czasownika εγειρω Andrzej Piwowar · 2017 · 46. Obok tych form, które nie zwracają naszej uwagi, po­
  … właściwym tej stronie czy też w znaczeniu medialnym. W Mt 9,25 czytamy, że Jezus chwycił dziewczynkę za rękę (ἐκράτησεν τῆς χειρὸς αὐτῆς – dosł. „chwycił rękę jej”) i dziewczynka wstała (ἠγέρθη τὸ κοράσιον). Ostatnie słowa tego wersetu możemy jednak zrozumieć w znaczeniu biernym: „dziewczynka została podniesiona [przez Jezusa]”, …
• "The Apostle of the Apostles," Prostitute or Penitent? A Typology of Mary Magdalene in the Homilies of Gregory the Great Magdalena Małgorzata Jóźwiak · 2024 · 3.1. Mary Magdalene vs the Shulamite from the Song of Songs
  … the beloved (Song 3:4; John 20:14–16). Having found the one she loves, the woman is unwilling to let him go: ἐκράτησα αὐτὸν καὶ οὐκ ἀφήσω αὐτόν – “I held him, and would not release him” (Song 3:4); μή μου ἅπτου – “Do not cling to me” or “Do not hold on to me” (John 20:17). (Kubiś 2018, 50–51)