Zaloguj

G2768 · grecki · rzeczownik, rodzaj nijaki

κέρας keras

róg, róg ołtarza · przekład roboczy

STEP: horn

Występowanie

107 × LXX 96SBLGNT 11

Rdz 1Wj 6Kpł 8Pwt 21 Sm 42 Sm 11 Krl 61 Krn 12 Krn 1Jdt 11 Mch 52 Mch 1Hi 1Ps 14Syr 4Iz 1Jr 2Lm 2Ez 5Dn 21Am 2Mi 1Ha 1Za 5Łk 1Ap 10

konkordancja ›

W interlinii tłumaczone jako

  • rogi (5)
  • rogów (4)
  • rogach (1)
  • róg (1)

Formy w tekście

κέραταkerataakt. imiesł. M.29
κέραςkerasakt. koni. M.22
κέραςkeraskoni. M.18
κεράτωνkeratōnimiesł. M.12
κέραταkerataimiesł. M.9
κέραταkeratarz. B. l.mn. n.5
κέρασινkerasinimiesł. M.3
κέρατιkeratikoni. M.3
κέραταkeratarz. M. l.mn. n.2
κεράτωνkeratōnrz. D. l.mn. n.2
κέραςkerasrz. B. l.poj. n.1
κέραταkeratarz. B. l.mn. n.1

Definicja · STEPBible: Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT

κέρας, -ατος (pl. not irreg. as in Attic), τό, [in LXX chiefly for קָרַן ;] a horn: Ap 5,6; 12,3; 13,1.11; 17,3.7; 17,12.16; of the projections at the corners of the altar (Wj 29,12, al.): Ap 9,13. Metaphorical, as symbol of strength, κ. σωτηρίας (cf. Ps 18,3, al.): Łk 1,69.† (AS)

Strong · Greek Dictionary of the NT (1890)

Znaczenie: a horn (literally or figuratively)

Pochodzenie: from a primary (the hair of the head);

W KJV: horn

Wystąpienia · 1–50 z 107

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • Teksty z Ugarit. TOM 3 – Rytuały Marcin Majewski · 60. ZBIÓR ZAKLĘĆ (KTU 1.82)
    … awy, ponieważ nie można było postawić rytonu na stole, podobnie jak nie można było położyć napełnionego rogu (keras) . 2b . „Ofiarował”, dosł . „wzniósł” (šʽly) . Użyty jest tutaj ten sam czasownik, jaki pojawiał się w KTU 6 . oraz 6 . (tekst 45 i 46) . Ponieważ tam mowa była o steli, więc można było oddać czasownik przez „wznió …
  • Mieszkanie Chwały. Teologia sanktuarium Izraela na pustyni (Wj 25 - 31 i 35 - 40) Marcin Majewski · 2008 · 4. Świecznik, 5. Ołtarz kadzenia, 6. Ołtarz całopalenia, 7.…
    … zi się dzisiejsze okre­ ślenie: „rogi, narożniki” dla krańca np. stołu, ołtarza, ulicy. Róg (hebr. ןקרֶֶ LXX: kéras, Vg: cornu) to mocna broń zaczepna i obronna niektórych gatunków zwierząt (zob. np. Rdz 22,13). Jako przenośnia zaczerpnięta ze świata zwierzęcego, róg uchodził u ludów starożytnych za symbol najwyższej siły, mocy, …
  • Zoomorficzne aspekty obrazu Boga w Piśmie Świętym związane z bydłem domowym (Bos taurus taurus) Anna Maria Wajda · 2017 · 3. Bycze rogi jako symbol mocy Bożej
    … c zbawczą nam wzbudził w domu sługi swego, Dawida” (Łk 1,69). Tekst grecki natomiast mówi o „rogu zbawienia” (keras sōtērias). Punktem wyjścia i odniesienia dla przywołanego wyżej cytatu z kantyku Zachariasza jest zasadniczo proroctwo Natana. Prorok ten obwieszcza królowi Dawidowi, że Bóg wzbudzi mu potomka, którego tron będzie …
  • King David as a Righteous Man in the Light of Qumran Literature and Post-Biblical Texts of Early Judaism Marcin Jan Biegas · 2026 · 1. Biblical Background
    … he ruler. Here the translator writes: κύριος ἀφεῖλεν τὰς ἁμαρτίας αὐτοῦ καὶ ἀνύψωσεν εἰς αἰῶνα τὸ κέρας αὐτοῦ καὶ ἔδωκεν αὐτῷ διαθήκην βασιλέων καὶ θρόνον δόξης ἐν τῷ Ισραηλ – ‘The Lord took away his sins, exalted his horn forever and gave him a covenant of kings and a glorious throne in Israel ’ J. Sande …
  • The Translation of the Septuagint by Rev. Prof. Remigiusz Popowski. History, Editions, Significance and an Analysis of Translation Strategy and Techniques Monika Szela-Badzińska · 2024 · 5. The Translation Strategy and Techniques Adopted by Popow…
    … ­ tion of a proper name (Amos 6:13 οἱ εὐφραινόμενοι ἐπ᾽ οὐδενὶ λόγῳ, οἱ λέγοντες Οὐκ ἐν τῇ ἰσχύι ἡμῶν ἔσχομεν κέρατα “Cieszycie się Tym, Co bez Wartości i mówicie: Czy nie dzięki swojej sile zdobyliśmy Rogi? [You enjoy What (is) Without Value and say: Was it not through our strength that we gained/seized Horns]”). Interestingly, …
  • Instrumenty muzyczne w Księdze Amosa Grzegorz Kubies · 2015 · 20. Dodajmy, że w Księdze Jeremiasza charakterystyczną parę
    … trumentu. Cenne informacje na temat aspektów akustycznych/sonorystycznych starożytnych trąb i rogów (σάλπιγξ, κέρας, tuba, lituus, bucina, cornu, Xופר) zawierają pozabiblijne przekazy piśmienne m.in. Iliada 18.219; Eneida 2.313; Reguła wojny 1QM 8.
  • Zachariasz – kapłan, ojciec, ofiarnik Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2017 · 54. Tożsamość Jana w opowiadaniu sięga
    … oim pochwalnym hymnie ku czci Pana ani razu nie określa go swoim synem. Najpierw opowiada o „rogu zbawienia” (κέρας σωτηρίας) podniesionym w rodzie Dawida (w. 69) i realizacji obietnic danych ojcom (w. 70-75). Kiedy wreszcie zwraca swoją myśl ku synowi, określa go pozbawionym zaimka dzierżawczego mianem „dziecko” (παιδίον – w. 7 …

Teksty wystąpień: LXX — Septuaginta, wyd. A. Rahlfs (1935); opracowanie cyfrowe i lematy: E. Wong, OSSP (CC BY-NC-SA 4.0) · SBLGNT — SBL Greek New Testament © 2010 Society of Biblical Literature i Logos Bible Software (CC BY 4.0); morfologia: MorphGNT (CC BY-SA 3.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.