Zaloguj

G2248 · grecki · zaimek

ἡμᾶς hēmas

nas · przekład roboczy

STEP: us

Występowanie

487 × LXX 487

Rdz 20Wj 18Lb 20Pwt 17Joz 23Sdz 14Rt 11 Sm 312 Sm 121 Krl 72 Krl 111 Krn 42 Krn 12Ezd 11Ne 14Tb 7Jdt 17Est 91 Mch 462 Mch 7Ps 76Pnp 3Mdr 6Syr 2Iz 25Jr 24Lm 9Ba 14Dn 14Oz 6Am 1Jon 2Mi 3Ml 1

konkordancja ›

Formy w tekście

ἡμᾶςhēmaszaim. praes.486
ἡμᾶςhēmaszaim. praes.1

Definicja · STEPBible: Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT

ἐγώ, genitive, etc., ἐμοῦ, ἐμοί, ἐμέ (enclitic μου, μοι, με), pl. ἡμεῖς, -ῶν, -ῖν, -ᾶς, of person(s) pron. I. (a) The nom. is usually emphatic, when expressed as subjc, as in Mt 3,11, Mk 1,8, Łk 3,16, al. But often there is no apparent emphasis, as Mt 10,16, J 10,17; ἰδοὺ ἐ. (= Heb. הִנֵּנִי, cf. 1 Krl 3,8), Dz 9,10; ἐ. (like Heb. אֲנִי), I am, J 1,23 (LXX), Dz 7,32 (LXX). (b) The enclitic forms (see supr.) are used with nouns, adjectives, verbs, adverbs, where there is no emphasis: ἐν τ. πατρί μου, J 14,20 μου τ. λόγους, Mt 7,24 ὀπίσω μου, Mt 3,11 ἰσχυρότερός μου, ib.; λέγει μοι, Ap 5,5 also with the prep. πρός, as Mk 9,19, al. The full forms (ἐμοῦ, etc.) are used with the other prepositions, as δι᾽ ἐμοῦ, ἐν ἐμοί, εἰς ἐμέ, etc., also for emphasis, as Łk 10,16, J 7,23, Mk 14,7, al. (with) The genitive μου and ἡμῶν are often used for the poss. pronouns ἐμός, ἡμέτερος: τ. λαόν μου, Mt 2,6 μου τῂ ἀπιστιᾳ, Mk 9,24 (d) τί ἐμοὶ καὶ σοί ( = Heb. מַה־לִי וָלָךְ, Sdz 11,12, al.), i.e. what have we in common: Mt 8,29, Mk 1,24; 5,7, Łk 8,28, J 2,4; τί γάρ μοι, 1 Kor 5,2 (e) The interchange of ἐγώ and ἡμεῖς, common in π., appears in Pauline Epp. (see M, Pr., 86f., M, Th., 131f.). (f) κἀγώ (= καὶ ἐγώ), and I, even I, I also: Mt 2,8, Łk 2,48, J 6,56, Rz 3,7, 1 Kor 7,40, al.; κἀγώ . . . καί, both . . . and, J 7,28 (AS)

Strong · Greek Dictionary of the NT (1890)

Znaczenie: us

Pochodzenie: accusative case plural of G1473 (ἐγώ);

W KJV: our, us, we

Wystąpienia · 1–50 z 487

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • Miłość Boża rozlana w sercach naszych (Rz 5,5) Sławomir Stasiak · 2013 · 1. Miłość Boga
    1. Miłość Boga Wszystkie wyliczone wcześniej przeciwności (8,35-36) mogłyby przemóc chrześcijanina, my jednak odnosimy zwycięstwo „dzięki Temu, który nas umiłował” (dia tou agapēsantos hēmas; 8,37). Widać tu wyraźną aluz …
  • O pragnieniu życia wiecznego w świetle Ap 7,13-17 Dariusz Kotecki · 2025 · 2.2.2. „Wypłukali swe szaty i wybielili je we krwi Baranka”
    2.2.2. „Wypłukali swe szaty i wybielili je we krwi Baranka” W 1,5 mówi się o krwi Jezusa, która uwolniła wierzących od ich grzechów (lysanti hēmas ek tōn hamartiōn hēmōn en tōhaimati autou: „uwolnił nas od grzechów naszy …
  • Prayers of Old People: Zechariah, Simeon and Anna Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2012 · 2.2. The Benedictus
    2.2. The Benedictus 18 Cf. BDAG (electronic edition) in Bibie Works 8.0. 19 FITZMYER, Luke I- IX, 382. 20 See furtber F. HAucK and G. BERTRAM, TDNT IV, 362-370. 81 (v. 66b) i t is the third part o f the Lucan composition …
  • Bóg jako Ojciec Miłosierdzia (2 Kor 1,3). Biblijne powiązanie Bożego miłosierdzia z ojcostwem Stanisław Hałas · 2003 · 3. PoWIĄZANIE BożEGO oJcosTWA z MILOSIERDZIEM W NoWYM TESTA…
    3. PoWIĄZANIE BożEGO oJcosTWA z MILOSIERDZIEM W NoWYM TESTAMENCIE nigdy nie traci swojej wartości, co podkreśla kompozycja trzech przymiotników: niezniszcza/nego, niepokalanego i niewiędnącego w wierszu 4. Dlatego teżjes …
  • Paul’s Death and Resurrection in Acts 27–28? A Literary Comparison with the Gospel of Luke Vadim Wittkowsky · 2019 · 2. The Hope Comes Back: Luke 24 vs. Acts 27
    … th had been there. The hope wanes, as it is explicitly said in Acts 27:20 (περιῃρεῖτο ἐλπὶς πᾶσα τοῦ σῴζεσθαι ἡμᾶς), and the same happened to the followers of Jesus still on the third day after his crucifixion: “But we were hoping (ἠλπίζομεν) that it was he who was going to redeem Israel. Indeed, besides all this, today is the t …
  • Intertextual Strategy of the Narrator of the Second Epistle of Peter in the Catalogue of Virtues (1:5-7) Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2021 · 2.2.3. Knowledge
    … culation, effort, inquiry and striving, but a disposition given to Christians by “him who called us” (κάλεσας ἡμᾶς). Also, the γνῶσις rooted in faith is not a quality acquired by man through his own efforts and/or reason, but, like faith itself, a gift (cf. Prov 1:7; Jer 1:5) that equips one to lead a godly life. Hence, if virtu …
  • Lista czystych przeżuwaczy w Pwt 14,5 w przekładzie Septuaginty Krzysztof Morta · 2021 · 2. Grecka lista zwierząt czystych parzystokopytnych
    … εσθε ἰδεῖν, ἐπισκεψώμεθα ὅτι τραγέλαφος μὲν τῶν ἀδυνάτων ὑποστῆναι ζῷον τυγχάνει, ὃν ὡς καθαρὸν κελεύει Μωσῆς ἡμᾶς προσφέρεσθαι „Jeśli zaś chcecie poznać nakazy niemożliwe, zauważmy, że koziorożec [kozłojeleń – K.M.] jest zwierzęciem, które nie może istnieć, a Mojżesz nakazuje, byśmy podawali go jako czyste zwierzę”40. Jak zatem …
  • Jan ze Lwowa i Erazm z Rotterdamu. Grecki tekst Nowego Testamentu a pierwodruk (1561) oraz zrewidowana edycja (1575) "Biblii Leopolity" Tadeusz Rubik · 2023
    … Amen. sed libera nos a malo, Quia tuum est regnum et potentia et gloria in secula seculorum. Amen. ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις, καὶ ἡ δόξα, εἰς τοῦς αἰῶνας. ἀμήν. Jak pisał Erazm w stosownej adnotacji, we wszystkich dostępnych mu greckich rękopisach w Mt 6,13 znajdowały się słowa wypow …

Teksty wystąpień: LXX — Septuaginta, wyd. A. Rahlfs (1935); opracowanie cyfrowe i lematy: E. Wong, OSSP (CC BY-NC-SA 4.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.