W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Philosophical Vocabulary of Arius Didymus and the New Testament Michał Wojciechowski · 2017 · IN THE NEW TESTAMENT
  … 10.1; cf. Phil 4.5; 1 Tim 3.3; Tit 3.2; Jas 3.17; 1 Pet 2.18) was also negatively understood by philosophers. ευεργεσια, “benevolence” (Acts 4.9; 1 Tim 6.2). ευγενης, “well-born” (Lk 19.12; Acts 17.11; 1 Cor 1.26). ευσεβεια, “piety” (15 times) is understood in accordance with the biblical tradition (whereas Stoic piety is the kn …
• Śladami biblijnego marzēaḥ (Amos 6, 7; Jeremiasz 16, 5) Fabian Tryl · 2017 · FABIAN
  … 8-25. Ł. N i e s i o ł o w s k i - S p a n o, Biblical Prophet Amos – A Simple, Poor Shepherd from Judah?, w: Ευεργεσιας χαριν. Studies Presented to Benedetto Bravo and Ewa Wipszycka by Their Disciples, ed. T. Derda, J. Urbanik, M. We˛cowski (The Journal of Iuristic Papyrology Supplement I), Warsaw 2002, s. 211-218. 7 J. J e l i …
• Jesus Christ, Glory and Cognition. Is Eph 1:15–23 a Judaistic and/or Hellenistic Christian Text? Waldemar Linke · 2021 · 3.  The Saints in Eph
  … nted pagan soteriological cults, where the emphasis was on human well-being. Connection of gods’ beneficence (εὐεργεσία) along with the attribution of soteriological functions to rulers titled σωτήρ, presents a very particular character of the salvation. In 290 or 291 BCE, the Athenians prayed to Demetrius I Poliorcetes: “For ot …
• Znaczenie rzeczownika κολασις w Septuagincie, pseudoepigrafach Starego Testamentu i w Nowym Testamencie w nawiązaniu do interpretacji Wacława Hryniewicza tekstu Mt 25,46 Andrzej Piwowar · 2019 · 2. Znaczenie κόλασις w Septuagincie
  … κόλασιν κατὰ τῶν ἀδίκων), łagodnieją zaś w celu uczynienia dobra dla będących posłusznym Stwórcy (ἀνίεται εἰς εὐεργεσίαν ὑπὲρ τῶν ἐπὶ σοὶ πεποιθότων). Po raz kolejny mamy do czynienia z przeciwstawieniem losu Izraela losowi Egiptu i jego mieszkańców. Pierwsi doznają dobra i życzliwości ze strony Boga, drudzy zaś są karani i ucią …
• Aιωνιος w literaturze helleńskiej: od Platona do Pseudo-Timajosa Ewa Osek · 2019 · 5.5. Wieczne kary w Hadesie
  … ητον, τὴν δὲ εὔνοιαν αἰώνιον), które po śmierci skutkują „nieśmiertelną nagrodą bądź karą” (ἀθάνατον… καὶ τὴν εὐεργεσίαν καὶ τὴν κόλασιν) „na całą wieczność” (εἰς ἅπαντα τὸν αἰῶνα)95. Sycylijczyk powołuje się tu na prawdę objawioną w jakichś misteriach (ταῖς τελεταῖς) i antytetycznie przeciwstawia przymiotnik ἀγένητος („bez pocz …
• Κόλασις w literaturze helleńskiej: od Tukidydesa do Pseudo-Timajosa Ewa Osek · 2019 · 7. Wieczna kara (ἀθάνατος κόλασις). Występuje tylko
  … : „Jest przecież oczywiste, że tym, w których mocy leży nieśmiertelne (ἀθάνατον) wyświadczanie dobrodziejstw (εὐεργεσίαν) i karcenie (κόλασιν), przysługuje także gniew bez początku (ὀργὴν ἀγένητον) i życzliwość bez koń- 115 Diodorus Siculus, Bibliotheca historica, XX, 65. (DS, V, 270). 116 Diodorus Siculus, Bibliotheca historica …