W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• "Nie tak ma być wśród was" (Mk 10,43). Model pierwszeństwa w Kościele Artur Grzegorz Malina · 2004 · 1.2.2. Wyró¿nienie trzech aposto³ów
  … tylko wobec trzech uczniów, ale przede wszystkim dla nich: „Tam przemieni³ siê wobec nich” (9,2: metemorföthë emprosthen autön); ukaza³ siê im (öfthë autois) Eliasz z Moj¿eszem, którzy rozmawiali z Jezusem (9,4); „sta³ siê ob³ok, os³aniaj¹cy ich” (9,7: egeneto nefelë episkiazousa autois); „zaraz potem, gdy siê rozejrzeli, nikogo …
• La prière des disciples à la transfiguration de Jésus : Une leçon de Mc 9,2c Piotr Oktaba · 2011 · PIOTR OKTABA OP
  … éditions du Nouveau Testament contiennent la même expression qui ne se trouve pas chez Luc : καὶ μετεμορϕώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν, « et Il fut transfi guré devant eux ». Parmi les manuscrits, on trouve pourtant deux leçons de Mc 9,2c qui parlent de la prière. Leur texte est plus long, contenant ἐν τῷ προσεύχεσθαι ou bien ἐν τῷ προσεύ …
• The Characterisation of Joseph by Matthew (Matt 1–2; 13:55) Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2023 · 2. Tzadik of the New Covenant (Matt 1:19)
  … [...] πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων – Matt 5:20) and one should not boast about it to others (μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων πρὸς τὸ θεαθῆναι αὐτοῖς – Matt 6:1). A better understanding of Matthew’s righteousness reveals the meaning of the statement in Matt 6:33, where δικαιοσύνη is juxtaposed with ἡ βασιλεία. But seek fi …
• A Critical Edition and Philological Analysis of the Text of Isa 44:6–45:25 Based on the Coptic Manuscript sa 52 (M 568), Other Manuscripts Written in the Sahidic Coptic Dialect, and on the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2020 · 5. Tables of Language Differences
  … je: the word (Ziegler: ρημα Sa) 44:28 ποιήσει: he shall make knar: you shall make (Ziegler: ποιησεις Sa) 45:2 ἔμπροσθέν σου: before you ha tefhH: before him (Ziegler: αυτου Co) 45:7 ποιήσας σκότος: [I am the one who] made darkness ai:tamie pkake: I made darkness (Ziegler: pr. εγω Co) 45:9 χεῖρας: hands toot_k: your hand (Ziegler …
• Verifying Biblical Allusions in John 1:51: A Methodological Framework for Genesis Reception Studies Tomasz Tułodziecki · 2026 · 1.2. Second Scene
  … ifies as Jesus – gains increasingly distinct, yet still enigmatic, characteristics: ὀπίσω μου ἔρχεται ἀνὴρ ὃς ἔμπροσθέν μου γέγονεν, ὅτι πρῶτός μου ἦν (1:30b,c). The narrative now clarifies John’s relationship to Jesus: κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν (1:31a), along with his own mission: ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῇ τῷ Ἰσραήλ, διὰ τοῦτο ἦλθον ἐγὼ ἐν …
• Czy rzeczywiście większa będzie radość z jednego nawracającego się grzesznika niż z dziewięćdziesięciu dziewięciu sprawiedliwych (Łk 15,7)? Andrzej Piwowar · 2026 · 4.1. Argumenty odwołujące się do składni języka greckiego
  … go użycia analizowanego spójnika podaje m.in. grecki tekst Hi 42,12: ὁ δὲ κύριος εὐλόγησεν τὰ ἔσχατα Ιωβ ἢ τὰ ἔμπροσθεν ἦν („Pan zaś pobłogosławił ostatnie [lata] Hioba, [bardziej] niż te, co przedtem były”) oraz Oz 6,6: διότι ἔλεος θέλω καὶ οὐ θυσίαν καὶ ἐπίγνωσιν θεοῦ ἢ ὁλοκαυτώματα („ponieważ/dlatego że miłosierdzia chcę/ pra …
• Zacchaeus’ Encounter with Jesus (Luke 19:1–10): An Embodiment of the Paschal Mystery Luke Macnamara · 2025 · 3.1. Runs Ahead – προδραμών
  3.1. Runs Ahead – προδραμών The running ahead is complemented by the phrase εἰς τὸ ἔμπροσθεν which is commonly understood as pleonastic. It may hint at Zacchaeus’ point of departure, a place where Jesus is but cannot be seen by him, and his destination, where Jesus has yet to come and might be seen by …
• Resurrections before the Resurrection in the Imaginaire of Late Antiquity Danuta Shanzer · 2019 · 3. Men with Men
  … ρήσας αὐτὴν, καὶ γυμνὴν αὐτὴν ποιήσας ὡς ἐγεννήθη. Μέλλοντός μου λοιπὸν τοῦ τάφου ἐξελθεῖν, ἀνακάθηται ἐκείνη ἔμπροσθέν μου, καὶ ἐκτείνασα τὴν ἀριστερὰν αὐτῆς χεῖρα, ἐκράτησεν τῆς δεξιᾶς μου χειρὸς, καὶ λέγει μοι·Ἁπλῶς, ἄνθρωπε, οὕτως ἔδει σέ με γυμνῶσαι; Οὐκ ἐφοβήθης (45) τὸν Θεόν; Ἆρα οὐ δέδοικας τὸ κρῖμα τῆς μελλούσης ἀνταποδ …