Zaloguj

G1698 · grecki · zaimek

ἐμοί emoi

mnie · przekład roboczy

STEP: I

Występowanie

237 × LXX 237

Rdz 12Wj 9Kpł 2Lb 13Pwt 7Joz 2Sdz 15Rt 31 Sm 122 Sm 141 Krl 102 Krl 41 Krn 72 Krn 2Tb 4Jdt 2Est 11 Mch 12 Mch 1Hi 13Ps 28Prz 3Koh 1Pnp 5Mdr 1Syr 4Iz 11Jr 10Lm 6Ez 3Dn 12Oz 2Jl 2Am 1Ha 1Za 13

konkordancja ›

Formy w tekście

ἐμοὶemoizaim. praes. imp.234
ἐμοὶemoizaim. praes. imp.3

Definicja · STEPBible: Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT

ἐγώ, genitive, etc., ἐμοῦ, ἐμοί, ἐμέ (enclitic μου, μοι, με), pl. ἡμεῖς, -ῶν, -ῖν, -ᾶς, of person(s) pron. I. (a) The nom. is usually emphatic, when expressed as subjc, as in Mt 3,11, Mk 1,8, Łk 3,16, al. But often there is no apparent emphasis, as Mt 10,16, J 10,17; ἰδοὺ ἐ. (= Heb. הִנֵּנִי, cf. 1 Krl 3,8), Dz 9,10; ἐ. (like Heb. אֲנִי), I am, J 1,23 (LXX), Dz 7,32 (LXX). (b) The enclitic forms (see supr.) are used with nouns, adjectives, verbs, adverbs, where there is no emphasis: ἐν τ. πατρί μου, J 14,20 μου τ. λόγους, Mt 7,24 ὀπίσω μου, Mt 3,11 ἰσχυρότερός μου, ib.; λέγει μοι, Ap 5,5 also with the prep. πρός, as Mk 9,19, al. The full forms (ἐμοῦ, etc.) are used with the other prepositions, as δι᾽ ἐμοῦ, ἐν ἐμοί, εἰς ἐμέ, etc., also for emphasis, as Łk 10,16, J 7,23, Mk 14,7, al. (with) The genitive μου and ἡμῶν are often used for the poss. pronouns ἐμός, ἡμέτερος: τ. λαόν μου, Mt 2,6 μου τῂ ἀπιστιᾳ, Mk 9,24 (d) τί ἐμοὶ καὶ σοί ( = Heb. מַה־לִי וָלָךְ, Sdz 11,12, al.), i.e. what have we in common: Mt 8,29, Mk 1,24; 5,7, Łk 8,28, J 2,4; τί γάρ μοι, 1 Kor 5,2 (e) The interchange of ἐγώ and ἡμεῖς, common in π., appears in Pauline Epp. (see M, Pr., 86f., M, Th., 131f.). (f) κἀγώ (= καὶ ἐγώ), and I, even I, I also: Mt 2,8, Łk 2,48, J 6,56, Rz 3,7, 1 Kor 7,40, al.; κἀγώ . . . καί, both . . . and, J 7,28 (AS)

Strong · Greek Dictionary of the NT (1890)

Znaczenie: to me

Pochodzenie: a prolonged form of G3427 (μοί);

W KJV: I, me, mine, my

Wystąpienia · 1–50 z 237

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 3. A New Reading of Enoch’s Twofold Vision
    … , which provokes to jealousy. (NRSV) 1 En. 14:8: [ ]] [ לי זעקין וזיקין וב] [ לעלא ואובלוני וא֯ע]לו[ני ֯ב καὶ ἐμοὶ ἐφ᾽ ὁράσει οὕτως ἐδείχθη· ἰδοὺ νεφέλαι ἐν τῇ ὁράσει ἐκάλουν, καὶ ὁμίχλαι με ἐφώνουν, καὶ διαδρομαὶ τῶν ἀστέρων καὶ διαστραπαί με κατεσπούδαζον καὶ ἐθορύβαζόν με, καὶ ἄνεμοι ἐν τῇ ὁράσει μου ἐξεπέτασάν με καὶ ἐπῆράν …
  • [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 3. Formuły i zwroty
    … 3; Pnp 4,15 itd. E) Szakat el szmaraw – spoczywać na drożdżach. Np. Jr 48,11; So 1,12 F) ma li walach (gr. τί ἐμοὶ καὶ σοί - ti emoi kai soi) – czy to moja lub twoja sprawa. Np. Sdz 11,12; 2Krn 35,21; 2 Krl 3,13; J 2,4. Idiom jest dobrze znanym, ale dwuznacznym wyrażeniem hebrajskim, które może wyrażać wrogie lub pokojowe usposo …
  • Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 3. Błędne tłumaczenia formuł i zwrotów
    … arze X, jeśli… Klnę się na wszystkie świętości; na swoje życie Klnę się na bogów Zaklinam się na Boga itp. τί ἐμοὶ καὶ σοί ti emoi kai soi (hebr. מה לי ולך ma li wa-lach) – „Czy to moja lub twoja
  • The Literary Form and the Message of John 8:31-36 Adam Kubiś · 2015 · 3. The Offer of Covenant
    … reedeem (λυτρώσομαι) you by a raised arm and great judgment. And I will take you for myself (ἐμαυτῷ), as my (ἐμοί) people, and I will be your God, and you shall know (γνώσεσθε) that I (am) the Lord, your God (ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὑμῶν), who brought you out from the oppression of the Egyptians. (Tg Neof.) By an oath; say to the chi …
  • The Hour of Jesus and the Wedding Feast at Cana (John 2:1-11) Bernadeta Jojko · 2020 · 4. The Phrase: τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι; (2:4a)
    4. The Phrase: τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι; (2:4a) In the light of the above phrase, Jesus’ unexpected response to his mother: τί ἐμοὶ καὶ σοί; especially if one considers its literal sense, seems harsh and dry. It raises the question of how t …
  • Resurrections before the Resurrection in the Imaginaire of Late Antiquity Danuta Shanzer · 2019 · 3. Men with Men
    … τῷ Χριστῷ, μηδὲ τὴν φύσιν αἰδεσθείς; Ἆρα (50) οὐκ αὐτὴ ἡ φύσις σε ἔτεκεν; Ἆρα οὐ τὴν ἰδίαν ὕβρισας μητέρα σὺν ἐμοί; Ποίαν ἔχεις, ἄθλιετῶν ἀνθρώπων, ἀπολογίαν δοῦναι ὑπὲρ ἐμοῦ ἐπὶ τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ; Ὅτι ζώσης μου ξένος ἄνθρωπος οὐκ εἶδεν τὸ πρόσωπόν μου, καὶ σὺ μετὰ (55) θάνατον καὶ ταφὴν ἐγύμνωσάς με, καὶ γυμνὸν ἐθ …
  • "Woman” and/or “Mother"? An Examination of the Address γύναι in John 2:4 and 19:26 Berly Pappachan · 2026 · 2. An Examination of the Use of γύναι in John 2:4 and 19:26
    … Jesus’ mother informed him of the situation, saying, “They have no wine” (John 2:3). Jesus replied to her, τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι; οὔπω ἥκει ἡ ὥρα μου. ‘Woman, what concern is that to you and to me? My hour has not yet come’ (John 2:4). Jesus’ response reflects that the matter is not the concern of either of them but of the wedd …

Teksty wystąpień: LXX — Septuaginta, wyd. A. Rahlfs (1935); opracowanie cyfrowe i lematy: E. Wong, OSSP (CC BY-NC-SA 4.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.