W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Kto może zostać potępiony? Lektura kontekstualna Ap 21,8 Dariusz Kotecki · 2019 · 3. Analiza Ap 21,8 w kontekście bliższym
  … alipsy św. Jana, oznacza „zwyczajny, nieczysty w sensie rytualnym, pospolity, świecki” i jest synonimem słowa akathartos, występującego w Ap 16,13; 17,4; 18,2 i określającego „nieczystego” w sensie rytualnym lub moralnym. Całe wyrażenie pan koinon może 55 Por. Prigent, L’Apocalisse, 634. 56 Vanni, Apocalisse, 379. 57 Kotecki, Ko …
• Żaby w Biblii na tle innych antycznych tradycji Łukasz Laskowski · 2017 · 5. Apokalipsa
  … powstaniem przymiotnika batrachōdēs, który w piśmiennictwie kościelnym będzie synonimem terminu „nieczysty” (akathartos)49, żaby zaś wejdą ściśle w zakres symbolizmu związanego z ziemskimi przyjemnościami50. Nie wyjaśnia to jednak, dlaczego w tekście Apokalipsy znajdujemy wzmiankę o żabach i jaki jest jej sens w dzisiejszej for …
• Jesus, Magician or Miracle Worker Graham H. Twelftree · 2020 · 3. Post-Canonical Literature
  3. Post-Canonical Literature Justin Martyr, Dial. 7.3: τοῦ πλάνου καὶ ἀκαθάρτου πνεύμτος ἐμπιπλάμενοι ψευδοπροφῆται. In the singular, and with the definite article, ‘the lying unclean spirit’ is to be taken as a reference to the devil or Satan (cf. 69.3). 100 Justin Martyr, Dial. 69.7: οἱ …
• Critical Edition and Philological Analysis of Isa 51–52 based on Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts in the Sahidic Dialect and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2024 · 5. Tables of Language Differences
  … 8. Greek words in the Coptic text 51:2 Αβρααμ abraham 52:7 ἀγαθός agaqon 52:2 αἰχμάλωτος ai:Cmalwtos 52:1, 11 ἀκάθαρτος akaqartos 52:4 Ἀσσύριοι assuri:os 51:8, 11(2x), 13, 14, 17; 52:12 γάρ gar 51:6(3x), 8 δέ de 51:5, 6, 8 δικαιοσύνη di:kai:osunH 51:4, 5; 52:5, 10(2x), 15 ἔθνος heqnos 52:7 εἰρήνη eirHnH 52:7 εὐαγγελίζω euaggeli: …
• The Character and Function of the Temple Metaphor (ναός) in the Corinthian Correspondence Marcin Kowalski · 2025 · 3. The Temple Metaphor ( ναός) in the Corinthian Correspond…
  … panies holiness (2 Cor 6:17), is a correlate with strong liturgical-ritual overtones. The terms ἀκαθαρσία and ἀκάθαρτος (‘uncleanness, unclean’) appear frequently in Leviticus, where they are used to describe the ritual condition contracted by touching something unclean (Lev 5:2–3; 7:20–21; 17:15), animals whose consumption is f …
• Honor i wstyd, prawo naturalne oraz Pisma. Podstawy Pawłowej argumentacji na temat żeńskich i męskich relacji homoseksualnych w Rz 1,26-27 Marcin Kowalski · 2021 · 3. Pisma i teologia stworzenia jako podstawa dla wypowiedzi…
  … ove Between Women, 288–294. 116 Por. Rz 1,24; 6,19; 2 Kor 12,21; Ga 5,19; Ef 4,19; 5,3.5; Kol 3,5; F. Hauck, “ἀκάθαρτος κτλ.”, TDNT III, 428. 117 Na temat rozróżnienia płciowego w Księdze Kapłańskiej zob. Gagnon, The Bible and Homosexual Practice, 135–142. 118 Przeciw lekturze Rz 1,18-32 opartej na narracji o stworzeniu jest Dal …
• Odrzucenie praw Stwórcy i relacje homoseksualne w Rz 1,26-27 Marcin Kowalski · 2021 · 1. Kontekst i zawartość Pawłowej wypowiedzi na temat
  … amesa D.G. Dunna oznacza tu pożądania kojarzone ze zwierzęcym apetytem, żądze cielesne10. Terminy ἀκαθαρσία / ἀκάθαρτος („nieczystość, nieczysty”) pojawiają się z kolei często w Księdze Kapłańskiej, gdzie opisuje się nimi rytualny stan zaciągany przez dotknięcie czegoś nieczystego (Kpł 5,2-3; 7,20-21; 17,15), kategorie zwierząt, …
• Biblijny szafan – problem identyfikacyjno-egzegetyczny Krzysztof Morta · 2017 · 1.2. Zając i jeż
  1.2. Zając i jeż 32 Por. LXX: „καὶ τὸν δασύποδα, ὅτι ἀνάγει μηρυκισμὸν τοῦτο καὶ ὁπλὴν οὐ διχηλεῖ, ἀκάθαρτον τοῦ τοὑ μῖν” (Kpł 11,5) i Vg: „choerogryllius qui ruminat ungulamque non dividit inmundus est” (Kpł 11,5) oraz LXX: „καὶ τὸν χοιρογρύλλιον, ὅτι ἀνάγει μηρυκισμὸν τοῦτο καὶ ὁπλὴν οὐ διχηλεῖ, ἀκάθαρτον τοῦ τοὑ μῖ …