W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Człowiek odpowiada sercem na dary Boga Sławomir Stasiak · 2015 · 3. Negatywna odpowiedź na słowo Boga – zło
  … czy konotacji negatywnej (zob. 1 Tes 2, 17; Flp 1, 23), to jednak użycie w kontekście następnym określenia hē akatharsia („nieczystość”), orientuje go zdecydowanie w kierunku znaczenia pejoratywnego: „pożądanie, żądza”29. Zatem pożądliwość serca prowadzi do nieczystości. Wspomniany już wcześniej rzeczownik hē akatharsia może ozn …
• Kolejność, liczba i kształt "biada" w Q: próba rekonstrukcji na bazie Mt 23 i Łk 11 Waldemar Rakocy · 2000 · 2. Przykłady redakcyjnych trendów w „biada” Mt i Łk
  … aryzeusze zostaj ˛a zaliczeni do najgorszej kategorii ludzi: przypisuje sie˛ im wszelk ˛a nieczystos´c´ (pasa akatharsia: w. 27b) oraz obłude˛ i bezprawie (mestioi hypokriseo¯s kai anomias: w. 28b)45.
• Knowledge Transmission in the Context of the Watchers’ Sexual Sin with the Women in 1 Enoch 6-11 Henryk Józef Drawnel · 2012 · 3. The Sexual Sin of the Watchers as
  3. The Sexual Sin of the Watchers as 32 Against Nickelsburg (2001, 225) who claims that the term ἀκαθαρσία in 10:11 denotes Watchers’ contact with women’s blood, citing 2 Sam 11:4 and parallel pattern in 1 En. 12:4, 15:3 parallel to 15:4. It is not diffi cult to notice that while 1 En. 15:4 explicitly mentions women’ …
• Funkcja 1Hen 9,1-3 w strukturze literackiej mitu o upadłych aniołach 1Hen 6-11 Natalia Domka · 2019 · 2.2. Przebieg narracji 1Hen 9,1-3
  … at oczyszczenia ziemi z wszelkiego rodzaju bezbożności w 1Hen 10,20 (GC-1: καὶ σὺ καθάρισον τὴν γῆν ἀπὸ πάσης ἀκαθαρσίας καὶ ἀπὸ πάσης ἀδικίας καὶ ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας καὶ ἀσεβείας). Por. również teksty greckie (dotyczące także ἀνομία): 1Hen 1,9; 8,2; 10,20; 13,2; 97,6; 98,1.9; 99,15. Zob. Denis, Concordance grecque, 159, 188.
• God in the Prescript: Theology and Intratextual Connections in Romans 1:1–7 Juraj Feník · 2026 · 1.1. κλητὸς ἀπόστολος (1:1); κλητοὶ Ἰησοῦ Χριστοῦ (1:6); κλ…
  … 12 (ἀξίως τοῦ θεοῦ τοῦ καλοῦντος ὑμᾶς εἰς τὴν ἑαυτοῦ βασιλείαν); 1 Thess 4:7 (οὐ γὰρ ἐκάλεσεν ἡμᾶς ὁ θεὸς ἐπὶ ἀκαθαρσίᾳ). In fact, Jesus Christ is never the originator of a call in Pauline literature, which underscores the theocentricity of the call category all the more.
• The Character and Function of the Temple Metaphor (ναός) in the Corinthian Correspondence Marcin Kowalski · 2025 · 3. The Temple Metaphor ( ναός) in the Corinthian Correspond…
  … ), which accompanies holiness (2 Cor 6:17), is a correlate with strong liturgical-ritual overtones. The terms ἀκαθαρσία and ἀκάθαρτος (‘uncleanness, unclean’) appear frequently in Leviticus, where they are used to describe the ritual condition contracted by touching something unclean (Lev 5:2–3; 7:20–21; 17:15), animals whose co …
• Honor i wstyd, prawo naturalne oraz Pisma. Podstawy Pawłowej argumentacji na temat żeńskich i męskich relacji homoseksualnych w Rz 1,26-27 Marcin Kowalski · 2021 · 3. Pisma i teologia stworzenia jako podstawa dla wypowiedzi…
  … wa i rozpusty (Mdr 14,26)103. Podobnie Paweł w braku uznania Stwórcy widzi przyczynę pożądania, nieczystości (ἀκαθαρσία) i bezczeszczenia ludzkich ciał (Rz 1,24) przez żeńskie i męskie akty homoseksualne (Rz 1,26-27). Katalog win z Mdr 14,25-26 i ten z Rz 1,29-31 przekonują, ile zła bierze się z odrzucenia praw Boga Stwórcy. Nic …
• Odrzucenie praw Stwórcy i relacje homoseksualne w Rz 1,26-27 Marcin Kowalski · 2021 · 1. Kontekst i zawartość Pawłowej wypowiedzi na temat
  … ntekst i zawartość Pawłowej wypowiedzi na temat najpierw łupem własnych pożądań (ἐπιθυμία) oraz nieczystości (ἀκαθαρσία)9. Rzeczownik ἐπιθυμία według Jamesa D.G. Dunna oznacza tu pożądania kojarzone ze zwierzęcym apetytem, żądze cielesne10. Terminy ἀκαθαρσία / ἀκάθαρτος („nieczystość, nieczysty”) pojawiają się z kolei często w K …