Zaloguj

G1473 · grecki · zaimek

ἐγώ egō

ja, my · przekład roboczy

STEP: I/we

Występowanie

3968 × SBLGNT 2572LXX 1396

Rdz 101Wj 69Kpł 69Lb 29Pwt 59Joz 12Sdz 29Rt 401 Sm 492 Sm 561 Krl 462 Krl 221 Krn 82 Krn 18Ezd 4Ne 16Tb 13Jdt 6Est 51 Mch 52 Mch 3Hi 33Ps 73Prz 9Koh 27Pnp 11Mdr 2Syr 4Iz 108Jr 139Lm 3Ba 4Ez 193Dn 31Oz 27Jl 7Am 12Jon 8Mi 4Na 2Ha 3So 3Ag 4Za 19Ml 11Mt 261Mk 129Łk 283J 507Dz 308Rz 1471 Kor 1312 Kor 163Ga 59Ef 44Flp 58Kol 251 Tes 502 Tes 251 Tm 152 Tm 42Tt 19Flm 21Hbr 66Jk 221 P 62 P 191 J 572 J 53 J 6Jud 7Ap 97

konkordancja ›

W interlinii tłumaczone jako

  • mnie (518)
  • ja (269)
  • nas (231)
  • mi (223)
  • nam (145)
  • my (139)
  • naszego (116)
  • moje (92)
  • mną (81)
  • Ja (80)
  • mój (73)
  • moim (66)
  • mojego (64)
  • mego (43)
  • moich (37)
  • nasze (36)
  • moja (32)
  • nasz (32)
  • nami (30)
  • moi (29)

Formy w tekście

ἐγὼegōzaim. praes. bezok.1345
μουmouzaim. D. l.poj.360
ἐγὼegōzaim. M. l.poj.326
ἡμῶνhēmōnzaim. D. l.mn.275
μεmezaim. B. l.poj.203
μοιmoizaim. C. l.poj.157
ἡμᾶςhēmaszaim. B. l.mn.127
ἡμῖνhēminzaim. C. l.mn.120
ἡμεῖςhēmeiszaim. M. l.mn.116
μουmouzaim. D. l.poj.114
ἐμοὶemoizaim. C. l.poj.72
ἐμὲemezaim. B. l.poj.67
ἐμοῦemouzaim. D. l.poj.64
ἡμῶνhēmōnzaim. D. l.mn.63
μουmouzaim. D. l.poj.54
ἡμῶνhēmōnzaim. D. l.mn.37
μεmezaim. B. l.poj.31
μουmouzaim. D. l.poj.30
μεmezaim. B. l.poj.28
μοιmoizaim. C. l.poj.24
ἡμῖνhēminzaim. C. l.mn.23
μοιmoizaim. C. l.poj.21
μοιmoizaim. C. l.poj.20
ἡμῶνhēmōnzaim. D. l.mn.18
ἐμοῦemouzaim. D. l.poj.15
ἐμοῦemouzaim. D. l.poj.15
ἡμᾶςhēmaszaim. B. l.mn.15
ἡμῖνhēminzaim. C. l.mn.15
ἡμᾶςhēmaszaim. B. l.mn.13
ἐμοίemoizaim. C. l.poj.12

Definicja · STEPBible: Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT

ἐγώ, genitive, etc., ἐμοῦ, ἐμοί, ἐμέ (enclitic μου, μοι, με), pl. ἡμεῖς, -ῶν, -ῖν, -ᾶς, of person(s) pron. I. (a) The nom. is usually emphatic, when expressed as subjc, as in Mt 3,11, Mk 1,8, Łk 3,16, al. But often there is no apparent emphasis, as Mt 10,16, J 10,17; ἰδοὺ ἐ. (= Heb. הִנֵּנִי, cf. 1 Krl 3,8), Dz 9,10; ἐ. (like Heb. אֲנִי), I am, J 1,23 (LXX), Dz 7,32 (LXX). (b) The enclitic forms (see supr.) are used with nouns, adjectives, verbs, adverbs, where there is no emphasis: ἐν τ. πατρί μου, J 14,20 μου τ. λόγους, Mt 7,24 ὀπίσω μου, Mt 3,11 ἰσχυρότερός μου, ib.; λέγει μοι, Ap 5,5 also with the prep. πρός, as Mk 9,19, al. The full forms (ἐμοῦ, etc.) are used with the other prepositions, as δι᾽ ἐμοῦ, ἐν ἐμοί, εἰς ἐμέ, etc., also for emphasis, as Łk 10,16, J 7,23, Mk 14,7, al. (with) The genitive μου and ἡμῶν are often used for the poss. pronouns ἐμός, ἡμέτερος: τ. λαόν μου, Mt 2,6 μου τῂ ἀπιστιᾳ, Mk 9,24 (d) τί ἐμοὶ καὶ σοί ( = Heb. מַה־לִי וָלָךְ, Sdz 11,12, al.), i.e. what have we in common: Mt 8,29, Mk 1,24; 5,7, Łk 8,28, J 2,4; τί γάρ μοι, 1 Kor 5,2 (e) The interchange of ἐγώ and ἡμεῖς, common in π., appears in Pauline Epp. (see M, Pr., 86f., M, Th., 131f.). (f) κἀγώ (= καὶ ἐγώ), and I, even I, I also: Mt 2,8, Łk 2,48, J 6,56, Rz 3,7, 1 Kor 7,40, al.; κἀγώ . . . καί, both . . . and, J 7,28 (AS)

Strong · Greek Dictionary of the NT (1890)

Pochodzenie: a primary pronoun of the first person I (only expressed when emphatic)

W KJV: I, me

Wystąpienia · 1–50 z 3968

W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

  • Critical Edition and Philological Analysis of the Last Chapters of Deutero-Isaiah (Isa 54–55) Based on the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts in the Sahidic Dialect and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2025 · 5. Tables of Language Differences
    … of Language Differences 54:6 ἐκ νεότητος: from youth ji:n tesm_ntkoui: from her youth (> Ziegler) 54:9 τοῦτό μοί ἐστιν: this is mine pai: pe para(n): this is my name (Ziegler: + ονομα Co) 55:1 πίετε: drink! pr. ntetn+ouwm: eat! (Ziegler: pr. φαγετε Sa) 55:6 ἐπικαλέσασθε: call upon! e+pi:kalei: m+mof: call upon him! (Ziegler: + …
  • Having the Father and the Son – the Structure, Main Theological Idea and Hermeneutical Principle of the Second Epistle of John Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2023 · 1. The Second Epistle of John and the Hellenistic Letter
    … the lady chosen by God and to her children.” The equivalent of the salutation would be the phrase ἔσται μεθ᾽ ἡμῶν χάρις ἔλεος εἰρήνη παρὰ θεοῦ πατρὸς καὶ παρὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ υἱοῦ τοῦ πατρός, “Grace, mercy and peace from God the Father and from Jesus Christ, the Father’s Son, will be with us in truth and love.” This sentence …
  • Enoch’s Vision of the Heavenly Temple (1 En. 14:8–25) Reconsidered Mirjam Judith Bokhorst · 2024 · 3. A New Reading of Enoch’s Twofold Vision
    … , which provokes to jealousy. (NRSV) 1 En. 14:8: [ ]] [ לי זעקין וזיקין וב] [ לעלא ואובלוני וא֯ע]לו[ני ֯ב καὶ ἐμοὶ ἐφ᾽ ὁράσει οὕτως ἐδείχθη· ἰδοὺ νεφέλαι ἐν τῇ ὁράσει ἐκάλουν, καὶ ὁμίχλαι με ἐφώνουν, καὶ διαδρομαὶ τῶν ἀστέρων καὶ διαστραπαί με κατεσπούδαζον καὶ ἐθορύβαζόν με, καὶ ἄνεμοι ἐν τῇ ὁράσει μου ἐξεπέτασάν με καὶ ἐπῆράν …
  • Paul’s Death and Resurrection in Acts 27–28? A Literary Comparison with the Gospel of Luke Vadim Wittkowsky · 2019 · 2. The Hope Comes Back: Luke 24 vs. Acts 27
    … th had been there. The hope wanes, as it is explicitly said in Acts 27:20 (περιῃρεῖτο ἐλπὶς πᾶσα τοῦ σῴζεσθαι ἡμᾶς), and the same happened to the followers of Jesus still on the third day after his crucifixion: “But we were hoping (ἠλπίζομεν) that it was he who was going to redeem Israel. Indeed, besides all this, today is the t …
  • ‘Who Is David and Who Is – the Son of Jesse?’ The Interpretation of the Figure of King David in the Development of Old Testament Theology Viktor Komarnytskyy · 2025 · 4. David vs. His Surrounding
    … : ֲֹרֹאׁש ֶּכֶּלֶב ָאָֹנִֹכִי ֲאֲֶׁׁשׁר ליהּוָדָה ֲה (2 Sam 3:8), which the Greek translates: μὴ κεφαλὴ κυνὸς ἐγώ εἰμι (the phrase ֲאֲֶׁׁשׁר ִלִיהּוָדָהin the LXX is omitted) and is usually (in Greek, Latin and modern translations) translated as: ‘Am I a dog’s head (belonging to
  • [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 3. Formuły i zwroty
    … 3; Pnp 4,15 itd. E) Szakat el szmaraw – spoczywać na drożdżach. Np. Jr 48,11; So 1,12 F) ma li walach (gr. τί ἐμοὶ καὶ σοί - ti emoi kai soi) – czy to moja lub twoja sprawa. Np. Sdz 11,12; 2Krn 35,21; 2 Krl 3,13; J 2,4. Idiom jest dobrze znanym, ale dwuznacznym wyrażeniem hebrajskim, które może wyrażać wrogie lub pokojowe usposo …
  • Być z Boga i widzieć Boga. Główne przesłanie teologiczne Trzeciego Listu św. Jana Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2025 · 1. Problem z określeniem zasadniczego tematu 3 J
    … iół po imieniu” 3 J 15). Pochwała Demetriosa (Δημητρίῳ μεμαρτύρηται ὑπὸ πάντων καὶ ὑπὸ αὐτῆς τῆς ἀληθείας·καὶ ἡμεῖς δὲ μαρτυροῦμεν, καὶ οἶδας ὅτι ἡ μαρτυρία ἡμῶν ἀληθής ἐστιν
  • Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 3. Błędne tłumaczenia formuł i zwrotów
    … arze X, jeśli… Klnę się na wszystkie świętości; na swoje życie Klnę się na bogów Zaklinam się na Boga itp. τί ἐμοὶ καὶ σοί ti emoi kai soi (hebr. מה לי ולך ma li wa-lach) – „Czy to moja lub twoja

Teksty wystąpień: LXX — Septuaginta, wyd. A. Rahlfs (1935); opracowanie cyfrowe i lematy: E. Wong, OSSP (CC BY-NC-SA 4.0) · SBLGNT — SBL Greek New Testament © 2010 Society of Biblical Literature i Logos Bible Software (CC BY 4.0); morfologia: MorphGNT (CC BY-SA 3.0)

Hasło: STEPBible TBESG/TBESH (Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0); Strong (domena publiczna, JSON Open Scriptures, CC BY-SA). Polskie odpowiedniki i glosy interlinii — przekład roboczy Scriptury (model językowy), do weryfikacji z leksykonami.