W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Władza Jezusa nad życiem i śmiercią Ryszard Zawadzki · 2008 · I ŚMIERCIĄ
  … onując egzorcyzmów, zarazem przekazuje tę władzę swoim wybranym uczniom. Według relacji Łukasza jest to "moc (dynamis) i władza (eksousia) nad wszystkimi (panta) złymi duchami oraz leczenia chorób" (Łk 9, l) - także potrafiących zagrozić samemu życiu lub jego jakości. Ten sam ewangelista wkłada w usta Jezusa słowa skierowane do …
• „Wy jesteście świadkami tego!” (Łk 24,48). Koncepcja świadectwa w Ewangelii Łukasza Piotr Nyk · 2015 · 1.1. Wysłanie Dwunastu Łk 9,1-6
  … t całkowicie wierny wersji markowej. W jego opisie znajduje się zarówno słownictwo właściwe dla niego jak np. dynamis – „moc” (9,1) oraz iaomai – „uzdrawiać”10 (9,2), jak też wpływy źródła Q, wyrażające się w surowszym od markowego radykalizmie misyjnym (por. 9,3; vs. Mk 6,8). Dwa źródła (Mk i Q), które przekazują niezależnie od …
• Moc Jezusowego słowa w dziele Łukaszowym Krzysztof Wojciech Mielcarek · 2008 · W DZIELE ŁUKASZOWYM
  … Rozumienie łaski w podwójnym dziele Łukasza w sensie zewnętrznego wpływu potwierdza także· stosunek charis do dynamis. Kiedy w Dz 6,8 redaktor Łk-Dz przedstawia Szczepana jako męża pełnego łaski i mocy (pleres charitos kai dynameos ), zaraz w tym samym zdaniu dodaje opis skutków tego obdarowania - Szczepan czynił cuda i znaki (t …
• Cuda Jezusa w świetle najstarszego kerygmatu apostolskiego (Dz 2, 22) Jan B. Szlaga · 2017 · W ŚWIETLE NAJSTARSZEGO KERYGMATU APOSTOLSKIEGO
  W ŚWIETLE NAJSTARSZEGO KERYGMATU APOSTOLSKIEGO Najpierw dynamis^. Jest to najczęściej pojawiający się w Nowym Testamencie termin na oznaczenie cudów Jezusa, ale czy cudów jako rzeczy niezwykłych, zadziwiających, sprzecznych z pra­ wami przyrody? Podstawowe znaczenie terminu d …
• Namaszczenie Jezusa Duchem Świętym i mocą (Dz 10, 38) Włodzimierz Cyran · 2017 · TEOLOGICZNE
  TEOLOGICZNE „Duch S´wie˛ty zst ˛api na Ciebie i moc Najwyz˙szego (dynamis hypsistou) osłoni Cie˛”. W powyz˙szym teks´cie oba paralelne wyraz˙enia nawi ˛azuj ˛a do stwórczej mocy Boz˙ej wspomnianej w Rdz 1, 2 i Iz 32, 1511. Ponadto Jezus zapowiada Pie˛c´- dziesi ˛atnice˛ jako „przyoblec …
• Zmartwychwstanie Chrystusa w hymnach chrystologicznych św. Pawła Sławomir Stasiak · 2009 · CHRYSTUSA W HYMNACH
  … ezusem przywróci życie ( egerei) także nam i stawi nas przed sobą razem z wami". Zauważmy nadto, że "moc" (he dynamis; w. 19), o której tu mowa, może dotyczyć zarówno wskrzeszenia Chrystusa jak i powszechnego wskrzeszania z martwych 15• c. Koll,lS-20 (prototokos ek ton nekron) Jest to pierwszy, rzeczywisty hymn chrystologiczny, …
• Theologization of Greek Terms and Concepts in the Septuagint and New Testament Franciszek Mickiewicz · 2021 · 2. Reasons for Theologization of Greek Terms in the New Tes…
  … eidēsis (“consciousness”), kolasis (“punishment”), apallassō (“to liberate”), eksilaskomai (“to appease”), or dynamis (“power”) but the idea of salvation, which is the main theme of the entire Scriptures, is clearly missing. It is true that St. Paul sometimes imitates catalogs of vices and virtues known in Greek literature (e.g. …
• Struktura literacka drugiej mowy Piotra (Dz 3, 12-26) Stanisław Haręzga · 2017 · 2. PROPOZYCJA STRUKTURY MOWY
  … bie na zasadzie kontrastu. Uwidoczniony jest on przez kontrast, jaki istnieje wewnątrz mowy między pojęciami: dynamis-eusebeia a pistis.