W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Philosophical Vocabulary of Arius Didymus and the New Testament Michał Wojciechowski · 2017 · A NOWY TESTAMENT
  SŁOWNICTWO FILOZOFICZNE AREJOSA DIDYMOSA A NOWY TESTAMENT S t r e s z c z e n i e Arejos Didymos był filozofem aleksandryjskim z I w. przed Chr. Pozostała po nim praca Epitome, podre˛cznik etyki przechowany ze skrótami jako rozdział 2, 7 antologii Stob …
• [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 7. Jak tłumaczyć gry słowne?
  … aked (Jer 1,11n) - mene, mene, tekel, ufarsin (Dn 5,25) - szahat (Noe) - qajjis qes (Am 8,2) - Thomas, teoma, Didymos 170 Szerzej zob. H. Ausloos, V. Kabergs, Paronomasia or Wordplay? A Babel-Like Confusion. Towards a Definition of Hebrew Wordplay, Biblica 93 (2012) s. 1-20. - nefesz x (Iz 58,10) - (Dn 13,54) - (Rt 1) - (Jr 20,3 …
• Świadectwo „tego, który widział” (J 19,34-35) Henryk Witczyk · 2015 · JAKO DZIELE HISTORYCZNO-TEOLOGICZNYM
  … ukazał się Jezus nad Morzem Tyberiadzkim. A ukazał się w ten sposób: „Byli razem Szymon Piotr, Tomasz, zwany Didymos, Natanael z Kany Galilejskiej, synowie Zebedeusza oraz dwaj inni z Jego uczniów. Szymon Piotr powiedział do nich: «Idę łowić ryby». Odpowiedzieli mu: «Idziemy i my z tobą». Wyszli więc i wsiedli do łodzi, ale tej …
• „Wszystko ma swój czas". Patrystyczna egzegeza Księgi Eklezjastesa 3,1-8 Mariusz Szram · 2019 · 3. Podsumowanie
  3. Podsumowanie newald, Didymos der Blinde, Kommentar zum Ecclesiastes (Tura-Papyrus), 2. Komm. zu Eccl. Kap. 3 – 4, 12 (Papyrologische Texte und Abhandlungen 22; Bonn: Habelt 1977). 369 Didymus Caecus, Commentarii in Zacchariam (ed. L.  Do- ut …
• Κόλασις w literaturze helleńskiej: od Tukidydesa do Pseudo-Timajosa Ewa Osek · 2019 · 3.1. Κόλασις u Teofrasta (322-287 p.n.e.)
  … do naprostowania duszy i ma tym samym wymiar moralny. W analogiczny sposób rozumiał dobroć inny stoik, Ariusz Didymos (I wiek p.n.e.), w swoim piśmie O szkołach filozoficznych. Dobry, pisze Ariusz, to taki człowiek, który w żadnym razie nie jest łagodny, bo łagodni ludzie zwykle domagają się złagodzenia kar nałożonych przez praw …
• Jeszcze o autorstwie IV Ewangelii Antoni Paciorek · 2017 · 1. W 1, 37-42 dwaj uczniowie Jana Chrzciciela id ˛a za Jezu…
  … skariote˛ od innego Judy (14, 22). Podobnie i Tomasz jest przedstawiany bliz˙ej za pomoc ˛a imienia greckiego Didymos (11, 16; 20, 24; 21, 2).
• Jozue - Jezus. Biblijna typologia zbawiciela Antoni Tronina · 2002 · 3. JOZUE FIGUR¥ ZBAWICIELA
  … na pomoc, a na koniec stwierdza, ¿e idzie go obudziæ. Kiedy uczniowie zrozumieli, ¿e mówi³ o œmierci, Tomasz Didymos zachêca wspó³uczniów: „ChodŸmy tak¿e i my, aby razem z Nim umrzeæ” (J 11,16). Otó¿ Sahlin dostrzega tu nie tylko typologiê Jezusa jako nowego Jozuego, lecz tak¿e symbolikê chrztu chrzeœcijan. Przejœcie Jordanu po …
• Teksty z Ugarit. TOM 3 – Rytuały Marcin Majewski · RYTUAŁY OFIARNICZE
  RYTUAŁY OFIARNICZE Dadmita – nazwa miasta niejasna . W literaturze proponowano między innymi grecką Didymę (Δίδυμα) na wybrzeżu Jonii, mezopotamskie Dadmuš, utożsamienie amor . dadmum z akad . mâtum, tj . „kraj, okolica”, co miałoby dawać znaczenie „wieśniacy”, wreszcie wskazywano na okolice Aleppo (zob . van Soldt 1994, 373; …