W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Typy genealogii biblijnych Jan B. Szlaga · 2017 · TYPY GENEALOGII BIBLIJNYCH
  … iczną. Charakterystyczne dla wielu ludów starożytnych, jak Egipt, Babilonia, Grecja czy Rzym, zainteresowanie genealogiami, służące gromadzeniu dowodów przynależ­ ności do tego samego narodu i do określonej struktury politycznej, w Starym Te­ stamencie stanowiło nadto dowód wybraństwa Izraela i przynależności do tej samej religi …
• „Nie może pozostawać duch mój w człowieku na zawsze” (Rdz 6,3). Długość ludzkiego życia na podstawie genealogii w Rdz 1–11 Krzysztof Napora · 2013
  … ył materiał w Rdz 1–11 tak, że genealogie występują na przemian z tekstami narracyjnymi: narracja (1,1–4,16), genealogia (4,17–5,327), narracja (6,1–9,28), genealogia (10,1-43), narracja (11,1-9)8. Komentując dwie genealogie identyfikowane jako dzieło redaktora kapłańskiego (Rdz 5,1-32 i Rdz 11,10-26), Tronina dochodzi do wniosk …
• Kobiety w genealogii Jezusa (Mt 1,1-17) Artur Grzegorz Malina · 2011 · 2.2. Pochodzenie pogańskie
  … ującej bezpośrednio po rodowodzie nie znajduje się na pierwszym planie przesłanie wyraźnie uniwersalistyczne; genealogia ze wzmianką o czterech kobietach w tym wła­ śnie znaczeniu stanowiłaby raczej wprowadzenie do ca- łej Ewangelii niż do jej pierwszych perykop. Tych dwóch braków wydaje się nie mieć trzecia interpretacja.
• Władza przekazana uczniom (Mt 28,16-20) Mariusz Rosik · 2008 · WŁADZA PRZEKAZANA UCZNIOM
  … o Adama. Biblos geneseos to formuła zaczerp- nięta wprost z listy potomków Adama, sięgającej aż do Noego. Tam genealogia jest wprowadzeniem do historii Noego, tu- do historii Jezusa. Z punktu widzenia historii zbawienia nie może być innej genealogii potomków Jezusa, albowiem w Nim samym historia osiągnęła swój szczyt5• Cała gene …
• Dlaczego Syrach pominął Ezdrasza w Pochwale Ojców (Syr 44-50)? Andrzej Piwowar · 2011 · 95. Zdaje się to potwierdzać fakt, że według genealogii Ezd…
  94. Również H. G. M. Wiliamson uważa, że genealogia Ezdrasza zawarta w Ezd 7,1-5 została dołączona do opowiadania o nim w późniejszym czasie w celu ukazania go jako najwyższego kapłana i uzasadnienia jego późniejszej działalności 95. Zdaje się to potwierdzać fa …
• Pięcioksiąg odczytany na nowo. Przesłanie autora kapłańskiego (P) i jego wpływ na powstanie Pięcioksięgu Marcin Majewski · 2018 · 14. Praca redaktorów: przekaziciele czy oryginalni autorzy?
  14. Praca redaktorów: przekaziciele czy oryginalni autorzy? 2) w historii patriarchów: genealogia Abrama (Rdz 11,10–27), przymierze obrzezania (Rdz 17), zakup Makpeli (Rdz 23); śmierć Abrahama (Rdz 25,7– 10); potomkowie Izmaela (Rdz 25,12–17); wizyta Ja­kuba w Betel (Rdz 35,1–15); śmierć Izaaka (Rdz 35,27– …
• „Wysmaruję wam twarze gnojówką” (Ml 2,3b). Mowa Boga do kapłanów (Ml 2,1–9) jako manifest reformy Nehemiasza. Kryzys kapłaństwa i degradacja lewitów w pierwszej połowie V wieku przed Chr. Arnold Zawadzki · 2023 · 2.2. Świadectwo Księgi Kapłańskiej
  … ewitów: grupą samozwańczych kapłanów szukających legitymizacji w wymyślonej genealogii Sadoka i drugą, której genealogia – wywiedziona od Aarona – nie wzbudzała wątpliwości (choć oczywiście sami lewici też mogli walczyć o odzyskanie dawnej pozycji)16. Jednak postawa aaronitów, skompromitowanych obsługiwaniem świątyni poza Jerozo …
• W stronę Ziemi Obiecanej. Komentarz do Księgi Wyjścia Marcin Majewski · 2011 · XXXVIII
  … podejście kanoniczne) powołania Mojżesza. Drugi opis powołania Mojżesza (Wj 6,2-13) Opowiadanie to, przerwane genealogią z jej redakcyjnym obramowaniem (6,13-30), będzie kontynuowane w kolej­ nej perykopie (7,1-7).