W literaturze · fragmenty, w których pada to słowo lub jego transliteracja

• Critical Edition and Philological Analysis of the Last Chapters of Deutero-Isaiah (Isa 54–55) Based on the Coptic Manuscript sa 52 (M 568) and Other Coptic Manuscripts in the Sahidic Dialect and the Greek Text of the Septuagint Tomasz Bartłomiej Bąk · 2025 · 5. Tables of Language Differences
  … age Differences 54:9 ἀπειλή api:lH 55:4 ἄρχων arCwn 55:7 ἀσεβής asebHs 54:2 αὐλή aulH 54:10; 55:8, 10, 12(2x) γάρ gar 55:3 Δαυίδ d+_a+_d 54:16 δέ de 54:10; 55:3 διαθήκη di:aqHkH 54:17 δίκαιος di:kaios 54:14 δικαιοσύνη di:kai:osunH 126 The meaning of nife e- as “blow upon” (see W.E. Crum, A Coptic Dictionary [Oxford: Clarendon Pr …
• Having the Father and the Son – the Structure, Main Theological Idea and Hermeneutical Principle of the Second Epistle of John Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2023 · 2.3. Thematic and Formal Non-linear Structure – Author’s Pr…
  2.3. Thematic and Formal Non-linear Structure – Author’s Proposal in evil – ὁ λέγων γὰρ αὐτῷ χαίρειν κοινωνεῖ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς πονηροῖς, “anyone who welcomes them shares in their wicked work” (v. 11), is preceded by the injunction not to take in or greet deceivers who bring false teaching – εἴ τις …
• Fałszywi nauczyciele i ich ostateczny los w przysłowiach o psie i świni w 2 P 2,22 Kalina Wojciechowska, Mariusz Rosik · 2021 · ORCID: 0000-0002-1943-8649
  … esatom, narrator oprócz metafor używa serii wypowiedzi gnomicznych i/lub paremicznych – 19c.20c.22bc4: 19c: ᾧ γὰρ τις ἥττηται, τοὐτῳ δεδούλωται człowiek [dosł. ktoś] staje się niewolnikiem tego, czemu się poddaje; 4  Do przysłów można też zaliczyć 2,21, ale w tym przypadku nie chodzi o teologiczną adaptację znanego przysłowia, l …
• ‘As a Miscarriage’. The Meaning and Function of the Metaphor in 1 Cor 15:1-11 in Light of Num 12:12 (LXX) Andrzej Gieniusz · 2013 · 1.3. Num 12:12 (LXX) in the usage of Philo
  … of the worthless man is not calculated by nature to bring anything to perfection which is likely to live (οὐ γὰρ πέφυκε γόνιμον οὐδὲν τελεσφορεῖν). But everything which it appears to bring forth is found to be abortive and premature children (ἀμβλωθρίδια εὑρίσκεται καὶ ἐκτρώματα), eating up the half of its fl esh, and being like …
• The Tenth Hour in John 1:39: From Narrative Detail to Eschatological Symbol Adam Kubiś · 2025 · 4.3.9. The Beginning of the New Humanity
  … e entire Johannine Gospel, the end of this day corresponds to the ‘great sabbath’ mentioned in John 19:31 (ἦν γὰρ μεγάλη ἡ ἡμέρα ἐκείνου τοῦ σαββάτου), which marks the conclusion of one era and the beginning of another. This transition is further symbolised by the first day of the week (20:1), inaugurated by the Paschal event of …
• Jesus and the Woman of Samaria (John 4:7b–15). From the Heritage of Tradition to the Mystery of Faith Piotr Kot · 2020 · 1. The Narrative Strategy in John 4:1–26
  … der Welt. Paulus weiß von dem wasserspenden Felsen, der das Volk durch die Wüste begleitet (1 Kor 10,4: ἔπιον γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας, ἡ πέτρα δὲ ἦν ὁ Χριστός).”
• [wyd. 2013] Jak przekłady zmieniają sens Biblii… O teorii i praktyce tłumaczenia Biblii Marcin Majewski · 2013 · 5. Udoskonalenie druku, Martin Luter i Reformacja
  … my z nim do czynienia, tym cenniejszy się staje i tym lepiej smakuje...” 39 Tekst grecki ma tutaj: λογιζόμεθα γάρ δικαιоῦσθαι πίστει ἄνθρωπον χωρὶς ἔργων νόμου (dosł. „sądzimy, że człowiek usprawiedliwiany jest wiarą bez uczynków prawa”). 40 Tłumaczenie za: C. Lindberg, The European Reformations: Sourcebook, Oxford: Blackwell Pu …
• Jak przekłady zmieniają Biblię. O przekładach i przekładaniu Pisma Świętego raz jeszcze Marcin Majewski · 2019 · 3. W stronę średniowiecza i reformacja
  … my z nim do czynienia, tym cenniejszy się staje i tym lepiej smakuje...” 56 Tekst grecki ma tutaj: λογιζόμεθα γάρ δικαιоῦσθαι πίστει ἄνθρωπον χωρὶς ἔργων νόμου (dosł. „sądzimy, że człowiek usprawiedliwiany jest wiarą bez uczynków prawa”). 57 Tłumaczenie za: C. Lindberg, The European Reformations: Sourcebook, Oxford: Blackwell Pu …